actualité de la répression dans le monde - janvier 2005
cliquez ici pour afficher la liste de tous les articles
21 janvier 2005 - The Independent
Italy finally ready to recognize the sufferings of gays in Holocaust camps
Rome -- A black marble plaque surmounted by a pink triangle will be unveiled next Wednesday at the site of the only Nazi concentration camp in Italy.
The pink triangle was the symbol sewn for identification on the uniforms of homosexuals imprisoned in the camps. It has since been adopted by the gay movement as a more general symbol of their persecution, both under the Nazis and under other, less malign regimes.
The unveiling at San Sabba, a rice-mill near Trieste converted into a concentration camp by the Nazis in 1943, is the first public recognition in Italy of the suffering of gays under the Nazis. The plaque, proposed by Arcigay, Italy's most prominent gay rights group, is backed by the city's mayor and council.
"The plaque is important," says Sergio lo Giudice, president of Arcigay, who will do the unveiling. "It's a sign that something in Italy is changing."
And changing quickly; in 2003 when gay activists attempted to get the persecution of homosexuals under the Nazis recognised officially, Trieste's ruling centre-right slapped them down. Roberto Menia, a councillor with the "post-fascist" Alleanza Nazionale, said: "For the sake of political correctness we're forced to be buggers."
In 1930, Mussolini opposed introduction of a law targeting homosexuals, saying: "To the fortune and the pride of Italy, this abominable vice does not exist here". Just last year, Italy's minister for Europe, Rocco Buttiglione, told MEPs in Brussels he considered homosexuality a sin.
But now the city council has voted unanimously to let the commemoration go ahead. The plaque will be unveiled on the eve of Holocaust Memorial Day, at the culmination of a torchlit peace procession.
Homosexuals were among several non-Jewish groups sent to concentration camps in their thousands by the Nazis. Other groups included political enemies of the Nazis and Jehovah's Witnesses. Holocaust historians point out that, unlike Jews, Gypsies and other "non-Aryans", these groups were not sent to be exterminated but "re-educated".
That, at least, was the theory. But prejudice and hostility towards them from other inmates as well as the camp authorities and SS guards meant that most died within a relatively short time.
Unlike the Jews, they were not herded into the camps en masse but taken "in random samples", wrote Rudiger Lautmann, professor of sociology at the University of Bremen. "They were supposed to renounce their particular orientation. Hitler considered homosexuality as a predisposition that could not be changed ... [but] its manifestations could be blocked."
Severe measures were intended as behaviouristic conditioning, a way to cause unlearning through aversion. Professor Lautmann said: "If necessary, homosexuals were to be castrated, but they were permitted to continue to work. As a matter of policy, extermination was therefore restrained. In practice there were other contrary impulses on the part of the SS, and those who wore the pink triangle met an unusually harsh fate."
Professor Lautmann says two-thirds of gays in the camps died there. The survivors were so cowed that it was not until the play Bent in 1979 that their suffering became widely known.
Commémoration de la libération d'Auschwitz : la "honte" de Gerhard Schröder
Etranglé par l'émotion, le chancelier allemand Gerhard Schröder a dit « sa honte » à l'occasion du 60e anniversaire de la libération d'Auschwitz, hier, mardi 25 janvier, lors d'une cérémonie à Berlin. Devant des survivants des camps, leurs familles, de jeunes étudiants et de très nombreux membres du gouvernement allemand, invités par le Comité international d'Auschwitz, M. Schröder a appelé à combattre l'antisémitisme, dont « on ne peut nier la persistance aujourd'hui ». « C'est le devoir commun de tous les démocrates de lutter avec détermination contre les répugnantes incitations à la haine des néonazis et leurs tentatives toujours renouvelées de minimiser les crimes des nazis », a-t-il martelé.
Dans le prestigieux théâtre Deutsches Theater, le chancelier a cité les différents groupes de victimes des nazis: les « juifs, Tziganes, homosexuels, opposants politiques, prisonniers de guerre et résistants de toute l'Europe ». « J'exprime ma honte envers les assassinés, et envers ceux qui ont survécu à l'enfer des camps de concentration », a-t-il déclaré.
La déportation elle-même est commémorée tous les ans le dernier dimanche d'avril, journée à laquelle les associations LGBT demandent régulièrement à être associées. Une étape semble avoir été franchie cette année dans la reconnaissance de la persécution des homosexuels dans certains Etats européens. Ainsi, le 15 décembre dernier, l'Espagne reconnaissait « la souffrance, la persécution et les peines de prison endurées par des personnes pour leur orientation ou leur identité sexuelle sous le régime franquiste », tandis qu'en Italie, un premier hommage aux homosexuels persécutés sous le fascisme est prévu demain, jeudi 27 janvier, à Trieste. Une plaque commémorative devait être apposée mercredi 26 janvier dans l'ancien camp de la mort de la rizerie San Sabba (lire Quotidien du 21 janvier). Et Berlin sera bientôt doté d'un monument en hommage aux victimes homosexuelles du nazisme.
24 janvier 2005 - Initiative Mahnmal Homosexuellenverfolgung e.V.
Frankfurt am Main : monument to the Nazi persecution of homosexuals
Ever since 1994, the "Monument to the Persecution of Homosexuals" in Frankfurt/Main stands in remembrance of the homosexual men and women who were persecuted by the Nazis 1994. On the initiative of six gay men, the very first monument of its kind in Germany was established and publicly inaugurated on December 11, 1994 in the form of a ceremonial hour held in the city's Paulskirche. On the 10th anniversary of its inauguration, the "Initiative Mahnmal Homosexuellenverfolgung" has developed a comprehensive Web portal, and the monument went online to mark the occasion .
Now, at the www.frankfurter-engel.de site there is a wealth of detailed material available on the monument itself, its political background and its history. The comprehensive range of information offerings also includes an overview of the Nazi persecution of homosexuals and specific persecution campaigns against them in Frankfurt, material on the history of the monument's location, as well as an extensive bibliography. A Web log encourages visitors to exchange opinions, information, and comments, and provides a strong platform for communication.
Between 1990 and 1994, the Initiative worked to gain municipal/political approval for the creation of the monument and to plan the realization of the design put forward by Rosemarie Trockel. The monument finally saw the light of day with the kind support of the City of Frankfurt/Main, the Hessen Cultural Foundation and the Hannchen-Mehrzweck-Stiftung, as well as with donations from countless citizens from throughout Germany.
The core of the monument is Rosemarie Trockel's “injured” angel. As a cast of a 19th -century bronze sculpture the angel cites history; time has left its mark on it. Only at second glance does the viewer discern what Trockel herself has changed: the head was broken off, turned to one side and then placed back on so that a noticeable scar remains. As an androgynous being, the injured angel stands as a symbol for “being different”, and likewise as a symbol of the violence which homosexuals faced during the Third Reich. A circle consisting of four benches, enclosed by four hedges of box trees, creates a sense of intimacy and tranquility, enabling viewers to contemplate the statue and remember the past.
Located in the heart of Frankfurt's downtown and in the midst of the city's gay/lesbian sub-culture, the "Monument to the Persecution of Homosexuals" on what is now Klaus Mann Platz is a public symbol against the past being forgotten. As a "village square" it is also a preferred meeting point for the local community and an expression of the self-confidence with which gays and lesbians live in society today.
Le Pen : Oradour-sur-Glane, un nouveau "détail"...
Le gouvernement a saisi la justice après les propos du leader du FN selon lesquels "il y aurait beaucoup à dire" sur le massacre d'Oradour-sur-Glane et l'occupation allemande n'était "pas particulièrement inhumaine". Les associations se disent choquées. Le Pen dénonce un "mauvais procès" mais maintient.
Le président du Front national Jean-Marie Le Pen s'est déclaré jeudi 13 janvier victime d'"un mauvais procès" et il a accusé les médias de "manipulation", après le tollé provoqué par ses déclarations au journal d'extrême droite Rivarol sur l'occupation allemande.
Jean-Marie Le Pen a annoncé sur RTL que "dès aujourd'hui" (jeudi), il allait porter plainte "pour diffamation" et "pour avoir manipulé ses propos" contre Le Monde , le premier quotidien à avoir publié des extraits de cet entretien à Rivarol .
Dans cette interview, le président du FN estimait que l'occupation allemande en France "n'a pas été particulièrement inhumaine" et qu'"il y aurait beaucoup à dire" sur le massacre d'Oradour-sur-Glane du 10 juin 1944 (642 civils tués).
Jeudi sur RTL, Jean-Marie Le Pen a refusé de préciser sa pensée sur le crime d'Oradour-sur-Glane, "parce qu'on n'a pas la liberté de pensée en France, ni la liberté de parler".
En revanche, il a réitéré sa déclaration sur l'occupation allemande.
"C'est vrai (...) Si on compare l'occupation allemande de la France avec l'occupation d'un certain nombre d'autres pays européens, proportionnellement, c'est en France que celle-ci a été la moins douloureuse", a-t-il dit.
"Cohérente et calme"
Il a ajouté que cela "n'a pas empêché les Allemands de mener leur politique, de faire des déportations raciales, des persécutions politiques et la lutte contre la Résistance".
Le président du FN a indiqué qu'il "n'acceptait pas que certains s'abritent derrière les combattants de la Résistance et les victimes de guerre pour (lui) faire un mauvais procès". "J'ai à l'égard d'eux de la considération et de la commisération", a-t-il dit, en soulignant que lui-même avait vécu l'occupation allemande "contrairement à la plupart des gens qui en parlent aujourd'hui".
Selon lui, "il est assez scandaleux que 60 ans après la guerre, on ne puisse pas s'exprimer de façon cohérente et calme sur ces sujets". Il a dénoncé "un contrôle politique de la pensée".
Jean-Marie Le Pen a accusé Le Monde de "manipulation politique". "Ce tollé médiatique organisé l'a été pour nous faire taire dans le débat sur la Constitution européenne.
On veut disqualifier les défenseurs du non", a-t-il dit.
"Thèse révisionniste"
Dans un entretien à l'hebdomadaire d'extrême droite, Jean-Marie Le Pen a déclaré que "l'occupation allemande (en France) n'a pas été particulièrement inhumaine" et qu'"il y aurait beaucoup à dire" sur le massacre d'Oradour-sur-Glane.
Selon Le Monde daté de jeudi, le président du FN "fait ainsi écho, sans s'y référer explicitement, à une thèse révisionniste" selon laquelle "des explosifs auraient été dissimulés par les résistants dans l'église (d'Oradour) où le 10 juin 1944 la division SS Das Reich avait enfermé 642 civils (dont 245 femmes et 207 enfants) avant de mettre le feu au bâtiment".
Arabie saoudite : raz-de-marée en Asie du Sud, la faute aux gays ?
Après le prédicateur américain Jerry Falwell, qui avait accusé les homos, les féministes et les partisans du droit à l'avortement d'être responsables des attentats du 11 septembre 2001 (lire Quotidien du 17 septembre 2001), c'est au tour de Cheikh Salih ibn Fawzan Al-Fawzan, membre du collège des grands oulémas et professeur de l'université Al-Imam (la foi) de Riad, de mettre une catastrophe sur le dos des homos.
Selon lui, le tremblement de terre et le raz-de-marée qui ont dévasté l'Asie du Sud sont une punition d'Allah pour l'homosexualité et la fornication dont se sont rendus coupables les résidents et les visiteurs des pays touchés au moment de Noël. «Nous savons que dans ces régions, qui malheureusement existent dans des pays islamiques ou non d'Asie du Sud, et surtout à Noël, la fornication et les perversions sexuelles de tous types sont omniprésentes , a-t-il déclaré lors d'un entretien télévisé, dont la traduction (en anglais) est disponible sur le site du Middle East Media Research Institute, une ONG basée à Washington. C'est arrivé à Noël, quand les fornicateurs et les corrompus du monde entier viennent se livrer à la fornication et à la perversion sexuelle. (…) Pour moi, c'est un signe et une punition qui doivent faire réfléchir les musulmans. Tout ce qui nous reste à faire est de demander pardon. (…) Nous devons combattre la fornication et l'homosexualité.»
France : entrée en vigueur de la loi sur les propos homophobes
La loi créant la haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité (Halde) et instituant un délit de provocation à la haine ou à la violence en raison de l'orientation sexuelle à l'instar des discriminations raciales mais limité aux discriminations liées à l'emploi, au logement et aux services est entrée en vigueur. Les injures, diffamations, discriminations en raison du sexe ou de l'orientation sexuelle sont donc désormais passibles d'une condamnation.
Si vous en êtes victime, il faudra entamer une procédure (notamment en portant plainte) et prouver, par tous moyens (attestations, témoignages), cette discrimination. Il faudra attendre des jurisprudences pour savoir comment les juges envisagent de prendre en compte les discriminations homophobes.
En ce qui concerne la mise en place de la Halde, plusieurs décrets sont attendus, notamment sur les règles de saisine de la Halde (ouverte à toute personne qui s'estime victime de discrimination) et son mode de fonctionnement. La Halde ne se substituera pas à une procédure contentieuse en cas de discrimination mais elle a pour mission d'accompagner et conseiller la victime dans les procédures à suivre et d'entamer une médiation entre les parties dans la mesure du possible.
La Halde devra par ailleurs informer le procureur de la République de tout crime ou délit dont elle aura connaissance.
Italy finally ready to recognize the sufferings of gays in Holocaust camps
Réagir ? rendez-vous sur notre 
retour haut de page